问74：请问卢台长，在一个人在临终之前我们修心灵法门的人应该先怎么做？怎么念经？都念什么经？人死了我们怎么做如法，怎么更好的处理亡人？助念什么经？经要念多少？人死后放多久才能火化？火化前后都准备什么？火化后再怎么做？49天之内都做什么？请台长慈悲开示。
答74：
•修心灵法门的人临终的时候，最主要是心中一直想观世音菩萨，观世音菩萨是西方三圣之一，如果想去阿弥陀佛的西方极乐世界，也是可以通过观世音菩萨接引上去的。
•不管是在家或者在医院，脑子里一定要想着观世音菩萨，自己能念经就念，大家在边上助念：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》。这三个经文是心灵法门的核心，这三个经文一念，观世音菩萨一定看到、一定听到、一定知道。
•同时他自己意念里要祈祷观世音菩萨，祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX能够超出六道轮回，我想在观世音菩萨的身边。”同时他的家人也要帮着祈求：“请大慈大悲观世音菩萨帮助XXX超度出六道轮回，到西方极乐世界或者四圣道。”
•至于能到哪个道，主要由亡人自身的业力和福德来决定。如果他自身根基好、孽障少，再加上助念，就可能到声闻道、缘觉道、菩萨道等四圣道，或者西方极乐世界都可以的。
•凡是去世的时候得重病离世的话，一般孽障较重。如果一个人是生恶病，他就有可能会到三恶道去，如果不念经超度可能连投人都是很难的，临终时可以念《往生咒》，应该可以帮助他尽快投人。
•临终前最后几小时最好是家人陪伴，死后八小时内不要动遗体，尽量避免哭泣，最好能够轻声诵经，《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号或者观世音菩萨圣号，同时要多多念小房子烧小房子。
•还可以平时多为自己积累自修经文（《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《准提神咒》、《往生咒》、《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》），临终的时候烧掉这些自修经文，可以让亡人更容易上去。
•用念佛机是可以的，但是最好是自己念诵经文。
•家人可用触觉感受：最后凉在头部，即升天；最后凉在脚底，即下地；最后凉在肚脐部位，即投畜生道；最后凉在胸部，即投人。
•家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，可以头七供奉七天之后就请下来包好，然后接下来逢七的当天再拿出来供奉。最好不要一直供奉在家里，因为阴气会很重，而且亡人本人不来，其他的灵性也会过来，家里会阴森森的。一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片（可以用红布包好以后平放收起来），不然容易有别的灵性占位，造成家宅不安。可以每逢忌日（农历）、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张小房子。
•过世的亲人最好要在七七四十九天内烧送至少49张小房子超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。最好的方法是：在每个“七”的当天，都烧49张以上的小房子，因为逢“七”的日子对于亡人而言非常的重要和关键，这样在每个“七”的时候都给他能量，帮助他过关，比平时烧送或者一次集中性的大量烧送效果要好。
•可以用亡人的钱为亡人做功德，比如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX（亡人的名字）的孽障。这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，因为累世的业力太重了。
•如果家里有亡人过世之后，最好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下或者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。
•对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。

女听众：师父之前开示：亡人往生时如果脚最后凉是下去，肚脐眼最后凉是投畜生道，胸最后凉是投人，头部最后凉是升天。请问师父，这个“升天”，我们怎么判断具体是升到阿修罗道、天道，还是……
台长答：那没办法的，投人道的话也要看的，投到非洲还是投到中国，那也是不一样的，没办法知道。具体来讲，如果升天，你生前修的是什么道，就会投到什么道。如果你一辈子修阿弥陀佛净土世界的，最后头凉的话，你就进入净土世界（明白了。师父也开示过我们，最好能够保留一个完整的尸首。如果很特殊的情况下，亡人没有完整的尸首，最多能够上到哪个道，有这样的说法吗？）很难的，天道是可以的，最多了，出不了六道。

男师兄：师父，您在看图腾的时候，您说这个亡人在地府，这个地府实际是包括好几层，也包括地狱吗？也包括鬼道吗？
台长答：那当然了。地府本身就是个世界，它也是个地府的世界，这个世界跟人道一样的。六道里为什么讲饿鬼道啊？比方说，人道下面是畜生道，畜生道也同时生活在三维空间里的，它跟人道可以并存。那么再下去呢？就是我们说灵体世界了，灵体世界就是比方说地府，实际上“地府”这个名字讲得有点像地球一样，那么在地球里有没有饿鬼道啊？有的（有）那我问你，有些国家常年战乱，粮食都没有，你说那个地方像不像饿鬼道？（像的）好了，那它是不是在人间了？（也是在人间）好了，那算不算地府了？（算的）地府的饿鬼道，地府还有十八层地狱，是不是在地府里的？（对，是的）好了，那人间有监狱吗？给你来个十八层监狱，那你不也是等于在人间吗？那不是一样道理啊？现在明白了吗？（明白了）

女听众：师父看图腾的时候，有时候说亡人在地府，他很自由。请问这样的亡人属于六道中的哪一个道，他在哪儿？
台长答：实际上我们说人道下面是畜生道，畜生道还在这个三维空间里边。那你说再下去，地府，它其实是一个平行操作体。这个平行操作体就是说在三维空间当中，有胎生、卵生、湿生，也有灵界，都在三维世界空间当中的。也就是说，虽然我们是人道，你说我们跟畜生道在一起吗？（在）我们跟灵界在一起吗？（也在）好了，同维体产生。虽然是属于人道，但是所有道的人都可以过来；虽然是在饿鬼道，但是饿鬼道有人刚刚下来的，也有畜生道刚刚下来的，也有菩萨下来救人的。明白了吗？（地府跟六道是不同的一种统计方式？）对啊，本身就是一种概念性的问题。比方说，这个国家天天打仗，人家说像地狱一样，但是地狱里边也有比较干净的地方，有些地方没打仗。那么这个地方虽然打仗，它也是有一种临时政府在管控这个灾难不断的国家的，它总有头的。在地狱、饿鬼道里边它也有阎王老爷管的（谢谢师父）

女听众：同修有一天晚上在外面跟他儿子谈论很多小房子和我们法门的事情，两个人聊得很欢快。回去之后就梦见在马路上有很多不认识的人对他很凶的样子。请问师父，是他在外面晚上讨论小房子而引起的吗？
台长答：对。不能在马路上空旷的地方讲的，讲了之后鬼会来的。我再三跟你们说，小房子在地府是钱。你在马路上不停地说：“我有多少万多少万，我有几十个亿……”马上流氓就来抢了（如果白天能在外面讲吗？）讲的声音小一点。

问：有师兄称念完的小房子为成品，念了一部分的为半成品，是否如理如法？
卢台长答:没什么大问题。成品，就是完整的品位，可以这样讲，只是不好听。把它作为一种生活的物质来讲总是不好听，因为这是用心念诵的。可以换一个方式讲，只要说“我已经念了一半”即可。

女听众：请问师父，如果同修们过多地开玩笑称“小房子”为“小屋”，是不是会有些不恭敬？
台长答：绝对是（所以我们平常最好不要这么……）不要乱讲，千万不要乱讲。如果他拿这些开玩笑，功德损得很快的。你想想看，小房子里边都是佛教的经典啊（对）大悲咒、心经不是经典啊？十小咒全部都是菩萨的经典啊。瞎搞了，没智慧才做这种事情（对不起，师父。那他需要念礼佛大忏悔文或者七佛灭罪真言吗？）要的，一定要念礼佛大忏悔文的（一般多少遍？）像他这种一般念5遍（好）

问42：如果有人主动地想把之前贴在墙上的符请下来，应该念什么经文？
答42：秘书处不会建议他们怎么做，但是如果他们主动想要请下这些符的话，就念7遍大悲咒，7遍心经，还有7遍礼佛大忏悔文，最好的话再加个3,4张小房子就好了。
【注：这是早年的开示，小房子数量相对较少，目前来说至少要7-21张小房子，如果感觉不够的话，还要继续多念。】

问：一个新同修家的佛台，佛菩萨后面，供奉着23个符咒。每年将犯太岁人的名字，以及犯太岁人的属性年龄等在佛台上供奉着，在年二十三，请下烧毁。请问要如何纠正他，拿掉这些符咒？他本人如何忏悔？因为他收了人家的财物。
卢台长答:需要拿钱出来给人家放生，这些劫才能化掉。每个符咒至少21张小房子，给房子要经者，然后才能请下来。

女听众：同修之前给儿子的房间挂了一个符咒，后来学了我们的法门就取下来了，本来打算送给寺庙，但是那个符上面写着他儿子的名字，她想问一下应该怎么处理？
台长答：包包好，红纸先包，白纸再包，碎掉（这上面有他儿子的名字，也是可以这样碎掉的是吧？）没事，又不是烧掉，烧掉是下去了，碎掉（好，感恩师父）

男听众：同修的儿子考大学之前，给他请过一个金榜题名的符咒，上面有儿子的名字；儿子考过大学以后，这个符咒一直放在床头。他学佛以后知道这样不好，就想念小房子请下来。请教师父，符咒上面写了儿子的名字是不是要涂掉再处理？
台长答：请下来，涂掉之后再处理，不要放（就是念小房子……）念小房子，把名字涂掉，包包好，三四个月之后处理掉就好了。

女听众：师父，符咒是一个通道吗？只要有符咒，灵性就可以直接从里面出来吗？
台长答：你说家里挂的符咒？（对）符咒一般是地府的。它也不是通道，用人间来讲，就是一个“令牌”（哦）一个符咒是一个令牌。有鬼给你的令牌，还有菩萨给你的令牌，那是不一样的。鬼给你的令牌，那些野鬼看见你就怕，正规的鬼来要债的，他根本不理你的（好的。如果邻居家里有符咒，同修的家里会不会有念不完的房子的要经者？）会的。只要他有符咒，而且你家里菩萨不常来，家里如果也有这种神啊、仙啊，那就联系上了，联系上，你就念不完了（哦，是这样）